Durante trascorso abbiamo contratto il composizione dell‘omosessualita mascolino con Grecia, assunto vastissimo sul ad esempio si puo convenire affidamento sopra diverse fonti (maniera alcuni Dialoghi di Platone ovvero gli scritti dell’ultimo Michel Foucault, quali La volonta di conoscere) in ammettere la spicco assistenziale dei rapporti fra uomini nel societa tradizionale come brano primario nella istruzione del residente.
Le relazioni omosessuali maschili nella Grecia antica (ne abbiamo parlato qui), in realta, si fondavano sopra una necessaria squilibrio di ruoli all’interno della coniugi, giacche richiedeva la subalternita fisica e intellettuale dell’ ???????? (eromenos), il individuo inoperoso, fanciullo e glabro, nei confronti del conveniente ??????? (erastes), l’adulto, il sottomesso guadagno giacche aveva il cortese di “iniziarlo” alla vita adulta, al credenza della punizione e dei valori etici, che un culto di attraversamento.
Non si trattava di un racconto con identico nella scala gerarchica della associazione e, prima, corrente indumento evo intensamente demoralizzato dalle leggi del epoca.
Verso quanto vi siano dei tratti comuni con i due ambiti, nella Grecia antica l’amore tra donne non godeva di una incombenza associativo ben precisa. Di presente ha nota estesamente la storica Eva Cantarella nel volume “Secondo Natura: La bisessualita nel umanita antico“ (Feltrinelli).
Incluso cio perche si conosce sull’amore in mezzo a donne nella Grecia antica lo si deve pressappoco solo ai componimenti della poetessa Saffo di Mitilene e alla sua opera nei ?????? (thiasoi), nell’eventualita che escludiamo quanto ci e arrivato per strada mediata da filosofi e retori di genitali maschile.
Antecedente: Norvegia donne come gli americani la situazione delle donne nell’antica Grecia
Occorre eleggere una antefatto in collocare temporalmente cio di cui parleremo, ovvero le esperienze delle giovani ragazze elleniche nelle gruppo femminili. Il passaggio della Grecia da gruppo preletteraria (omerica) a quella letteraria (classica) fu alquanto violento se pensiamo agli effetti giacche questo ebbe sulle patto delle donne.
Nella gruppo omerica gli organi politici che l’Assemblea e il prudenza degli Anziani erano adesso anziche fluidi, e il nozze periodo unito utensile verso pareggiare i rapporti di attaccamento e di vigore. Davanti affinche presente, nella ????? (polis), diventasse l’istituzione destinata verso immortalare gli ????? (oikoi, familiari), relegando le mogli nel gineceo appena meri strumenti di raffigurazione, alle donne veniva permesso dello spazio pubblico per vivere del tutto maniera cittadine socializzate e istruite.
Possiamo datare corrente epoca con il VII e il VI epoca a.C., esatto la buco temporaneo durante cui si presume non solo vissuta la poetessa Saffo.
Saffo e l’amore nei ?????? (thiasoi)
Nata verso Mitilene (oasi di Lesbo) attorno al 612 a.C. da Scamandronimo e Cleis, Saffo si sposo unitamente Cercila di Andro, da cui ebbe una figlia cosicche chiamo mezzo sua mamma.
Appunto a Mitilene fu per superiore di un ?????? (thiasos), associazione spesso legata al devozione di una deita affinche, nel casualita di Saffo, aveva il affare di contenere giovani ragazze precedentemente del sposalizio verso addestrare loro le arti del lato, della balletto, della arte poetica, tuttavia anche per renderle desiderabili con la bellezza, il fascino, la dono e la adescamento. Vi erano diversi thiasoi a causa di ragazze disseminati durante Grecia: colui di Saffo eta dedicato alla dea della piacevolezza Afrodite.
Saffo eta una ?????????? (didaskalos) e insegnava lato e ballo, paio discipline affinche potevano trasforiglia per donne pronte verso il sposalizio, ciononostante capaci di lasciare negli gente un rimpianto in quanto non fosse semplice la propria figli.
A volte, per queste gruppo luogo le ragazze vivevano un’esperienza di energia non ineguale ai corrispondenti maschili (da un questione di visione dello studio di discipline per loro dedicate), e nascevano degli amori “spirituali” non abbandonato frammezzo a maestre e allieve pero di nuovo fra allieve.
L’amore in mezzo a donne non epoca stimato socialmente uno attrezzo di disposizione del elegante e quindi si sostanziava per un sciolto legame amorevole, cosicche nasceva per condizioni di “parziale separazione” e per cui la libera contezza erotico delle coscritte le rendeva partecipi volontarie di esperienze affettive lesbiche.